

D1467

། །།དཔལ་སུ་མ་ཏི་ཀཱི་རྟི་དང་སྒྲ་བསྒྱུར་གྱི་ལོ་ཙཱ་བ་བློ་ལྡན་ཤེས་རབ་ཀྱིས་བསྒྱུར་བའོ།། @##། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྲཱི་ཙ་ཀྲ་སམྦ་ར་བ་ལིཾ་བྷི་དྷིཿ། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ པའི་གཏོར་མའི་ཆོ་ག་།དངོས་ཀུན་གཅིག་ཏུ་སྡོམ་པ་ཡི། །དཔའ་བོ་སྡོམ་པ་ལ་བཏུད་དེ། །གཏོར་མའི་དེ་ཉིད་མདོར་བསྡུས་ནས། །མན་ངག་ཇི་བཞིན་བྲི་བར་བྱ། །དང་པོར་སློབ་དཔོན་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོས་གནས་པ་ལས་ལངས་ཏེ། དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་དང ལྡན་པའི་སྔགས་པས་བཟའ་བ་ལ་སོགས་པ་མདུན་དུ་བྱས་ནས་སྦྱང་བར་བྱའོ།།དེ་ལ་མདུན་དུ་ཡི་གེ་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར། དེའི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་གསུམ་ལས་སྐྱེས་པའི་མགོ་བོ་གསུམ་གྱིས་བྱས་པའི་སྒྱེད་པོའི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ཨ་དཀར་པོ་ ལས་སྐྱེས་པའི་པདྨ་ནང་དམར་བ་ཕྱི་དཀར་པོ།དེའི་ནང་དུ་ཟན་ལ་སོགས་པ་ལ་ཨོཾ་ཏྲཱཾ་ཨཱཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ། ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ་བཾ་གྱི་ཡི་གེ་ལས་བསྐྱེད་ཅིང་དེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་། སྒྲོན་མ་ལྔའི་རང་བཞིན་དུ་བསྐྱེད་ལ། ས་བོན་གྱི་ཡི་གེ་ལ་སོགས་པ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་ པའི་མེ་ཡིས་གདུངས་ཏེ་ཞུ་བ་ན།ཉི་མ་འཆར་ཁའི་མདོག་ཅན་དུ་བལྟས་ཏེ། དེར་དངུལ་ཆུའི་ཁ་དོག་ཅན་གྱི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དཀར་པོ་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ཅན་སྤྱི་བོ་ཚུགས་སུ་འདུག་པ་ཞུ་ནས་ཁུ་བའི་རྫས་དེ་དངུལ་ཆུའི་མདོག་ཅན་བསིལ་བར་ གྱུར་པར་བལྟས་ནས།དེ་ནས་དེའི་སྟེང་དུ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་ཡི་གེ་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་རྣམས་རིམ་པས་སྟེང་ནས་སྟེང་དུ་གནས་པ་ལས་འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་སྤྲོས་ཏེ་འགྲོ་བའི་དོན་བྱས་ནས་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཅན་གྱིས་ཞུ་བར་གྱུར་ནས་ཡི་གེ་ གསུམ་པོ་ལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་གཞུག་གོ།།དེ་ཡང་ཡི་གེ་ཨོཾ་ལ་སོགས་པ་ཡང་རིམ་གྱིས་ཞུ་བར་བལྟ་སྟེ། ཇི་སྲིད་འདོད་པར་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ།

这是一段藏传佛教仪轨文献的翻译，我将为您完整翻译：
吉祥苏摩帝吉祥贤和译师智慧贤所译。
梵文：Śrī-cakra-saṃvara-baliṃ-vidhiḥ
藏文：དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་གཏོར་མའི་ཆོ་ག
汉译：吉祥胜乐轮供食仪轨
顶礼统摄诸法性，
勇士调伏大尊前，
今当依据密教义，
略述供食真实义。
首先，阿阇黎大瑜伽师从定中起身，具足吉祥胜乐轮瑜伽的密咒师，将食物等置于面前作净化。
于面前观想字母"岩"(YAṂ)化现风轮，其上观想字母"让"(RAṂ)化现火轮，其上从三字所生三头所成之天灶，其上观想白色字母"阿"(A)所化莲花，内红外白。
其中于食物等上，从"嗡茶阿康吽"(OṂ TRĀṂ ĀṂ KHAṂ HŪṂ)、"朗芒邦当旺"(LĀṂ MĀṂ PĀṂ TĀṂ VAṂ)等字所生并加持的五甘露与五灯性中生起。种子字等为风所动，为火所炽而融化时，观想如日出时的颜色。
其中观想水银色之"吽"(HŪṂ)字所生白色嘎章嘎杖，具甘露本性，竖立顶端融化，其物质成为水银色清凉状。
其上阿里嘎里(元音辅音)变化而成的"嗡阿吽"(OṂ ĀḤ HŪṂ)三字依次由上而下安住，从中放射三轮诸尊众，利益众生后以交合为前导而融入，如其所应安置于三字中。
复次观想"嗡"等字母次第融化，以三字随欲加持。

 །དེ་ནས་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཕཻཾ་གྱི་སྔགས་དག་གིས་བཀུག་པ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ མདུན་དུ་བཞག་ལ།ཡོན་ཆབ་དང་ཞལ་བསིལ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ནས་ཨཱ་ལི་དང་ཀཱ་ལི་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཟླ་བ་དང་ཉི་མའི་རང་བཞིན་གྱི་ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་ནང་དུ་ཆུད་པའི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བལྟས་ཏེ། ཨོཾ་ཨ་ནྱོ་ནྱ་ཨ་ནུ་ག་ཏ་སརྦྦ་དྷརྨཱ། སྤར་སྤར་ཨ་ནུ་ག་ཏ་སརྦྦ་ དྷརྨཱཿ་ཨ་ཏྱན་ཏ་ཨ་ནུ་པྲ་བིཥཊ་སརྦྦ་དྷརྨ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོར་བྱས་པའི་ལག་མཐིལ་དུ་བདུད་རྩིའི་སྣོད་གཞག་པའམ་ཡང་ན་བསྒོམས་ལ།དེའི་འོག་ཏུ་བདག་གིར་བྱ་བའི་དོན་འདི་གདོན་ཏེ། ལྷ་མོ་ཚད་མ་དམ་ཚིག་ ཚད་མ་དང་།།དེས་གསུངས་ཚིག་ཀྱང་ཚད་མ་མཆོག་ཡིན་པའི། །བདེན་པ་འདིས་ནི་ལྷ་མོ་འདི་དག་རྣམས། །བདག་ལ་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག་།དེ་ནས་མཆོད་པར་བྱ་བ་དང་། མཆོད་པ་པོ་དང་། མཆོད་པ་རྣམས་ཐ་མི་དད་པར་བལྟས་པས་བདུད་རྩིའི་སྣོད་དེ་ཤར་ནས་ཕྱོགས་སུ་གཡོན་ སྐོར་གྱིས་དང་།མཚམས་སུ་མེའི་མཚམས་ནས་བརྩམས་ཏེ་གཡས་སུ་བསྐོར་ཞིང་། འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོའི་ལྕེ་ནས་ཙམ་བསམས་ནས། ཨོཾ་ཀ་ར་ཀ་ར། ཀུ་རུ་ཀུ་རུ། བན་དྷ་བན་དྷ། ཏཱ་ས་ཡ་ཏྲཱས་ཡ། ཀྵོ་བྷ་ཡ་ཀྵོ་བྷ་ཡ། ཧྲཽཾ་ཧྲཽཾ། ཧྲཿ་ཧྲཿ་ཕེཾ་ཕེཾ། ཕཊ་ཕཊ། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། བྷ་ཀྵ་བྷ་ཀྵ། བ་ས་རུ་དྷི་ར་ཨནྟྲ་མཱ་ལ། ཨ་བ་ལཾ་བི་ནེ། གྲྀ་ཧྞ་གྲྀ་ཧྞ་སཔྟ་པཱ་ཏཱ་ལ་ག་ཏ་བྷུ་ཛཾ་ག་།སར་པཾ་བཱ་ཏ་རྫ་ཡ་ཏ་རྫ་ཡ། ཨཱ་ཀ་ཌྜྷྱ། ཨཱ་ཀཌྜྷྱ། ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛྞཽཾ་ཛྞཽཾ། ཀྵྨཱཾ་ཀྵྨཱཾ། ཧཱཾ་ཧཱཾ་ཧཱིཾ་ཧཱིཾ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཀི་ལི་ཀི་ལི། སི་ལི སི་ལི།ཧི་ལི་ཧི་ལི། དྷི་ལི་དྷི་ལི། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བ་འདི་ལན་ཅིག་བརྗོད་པས་དབུལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤེས་རབ་དང་བཅས་པ། མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་དང་ཁྭ་གདོང་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་ཡང་ཅི་རིགས་པས་བསྐོར་ཞིང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་རལླི་ཧོཿ་ཛཿ་ཧཱུཾ་ བཾ་ཧོཿ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནྱ།ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོཿ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ལན་གཅིག་གམ་གཉིས་སམ་གསུམ་མམ་བཞིའམ་ལྔ་བརྗོད་པས་དབུལ་ལོ།

然后以燃烧手印和"啪"(PHEṂ)咒召请，将圆满一切相的坛城置于面前。以献水、漱口水等为前导作完整供养后，观想阿里嘎里(元音辅音)变化成月日本性的两手中所持的"吽"(HŪṂ)字。
诵念"嗡阿纽纽阿努嘎达萨儿瓦达尔玛 斯巴尔斯巴尔阿努嘎达萨儿瓦达尔玛 阿典达阿努巴维斯达萨儿瓦达尔玛吽"(OṂ ANYONYA ANUGATA SARVA DHARMĀ SPAR SPAR ANUGATA SARVA DHARMĀḤ ATYANTA ANUPRAVEṢṬA SARVA DHARMA HŪṂ)为前导，月日中的"吽"字变化成金刚合掌，掌心中放置或观想甘露器。
其后诵念此自我加持文：
"天母为量誓言量，
所说语言亦胜量，
以此谛实愿天母，
悉皆摄受护持我。"
然后观想供养境、能供者及供品无二，以甘露器从东方向左旋转诸方，于隅角处从火方开始右旋。观想三轮诸尊从"吽"字所生白金刚舌吸取，诵：
"嗡嘎热嘎热 库如库如 班达班达 札萨雅札萨雅 克修巴雅克修巴雅 吙吙 哈哈 啪啪 帕德帕德 达哈达哈 巴匝巴匝 巴克夏巴克夏 瓦萨如地热安札玛拉 阿瓦朗比内 格日那格日那萨巴巴达拉嘎达布赞嘎 萨尔邦巴达尔扎雅达尔扎雅 阿嘎达阿嘎达 吙吙 佐佐 克玛克玛 杭杭吙吙 吽吽 给利给利 西利西利 希利希利 地利地利 吽吽帕德帕德梭哈"
诵此一遍而供。
对薄伽梵具慧尊及空行母等、鸦面母等，亦随宜旋转供养，诵"嗡班扎阿热利吙匝吽旺吙班扎达给尼 萨玛雅当德日夏吙"(OṂ VAJRA ARALLI HOḤ JAḤ HŪṂ VAṂ HOḤ VAJRA ḌĀKINĪ SAMAYA STVAṂ DṚŚYA HOḤ)一遍或二遍或三遍或四遍或五遍而供养。

 །དེ་ནས་ཞབས་བསིལ་དང་། ཕྱག་ཕྱིས་དང་། ཏཾ་པོ་ལ་སོགས་པ་ཕུལ་ཏེ། །པི་ཝང་མ་ལ་སོགས་པས། བྷ་ཝ་ཤ་མ་ས་མ་སཾ་ག་།བྷ་གན་སཾ་ཀ་ལྤ་ བྷ་གཱཿ་ཁ་མི་བ་ས་ཀ་ལ་བྷ་བཾ།བྷཱ་བ་ཏོ་བི་ཀྵ་མཱ་ཎཱཿ་གུ་རཏ་ར་ཀུ་རུ་ཎཱ་མྦྷཿསྥིད་ཙ་ཏིཏ་མྦུ་ནཱ་ཐཱ། ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ཏ་དེ་བྱོ་མ་ཡཡ་ཏི་བཱ་ནུ་ཀཾ་པཱ། མཆོད་ནས་བསྟོད་པ་བྱ་སྟེ། མངོན་པར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། སྲིད་ཞི་མཉམ་པར་མཁྱེན་ཞིང་ཀུན་སྲིད་བ་ཞི་བ་མཉམ་པ་སོགས་ཀྱི་སྐད་དོད། རྟོག་རླབས་བཅོམ་པ། །དེ་ཉིད་དུ་ན་དངོས་ཀུན་མཁའ་ལྟར་གཟིགས་གྱུར་ཅིང་། །ཐུགས་ཀྱི་པདྨ་རབ་ལྕི་ཐུགས་རྗེའི་ཆུས་རྒྱས་པ། །ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ལ་ཤིན་ཏུ་བརྩེར་མཛོད་ཅིག་།དེ་ནས་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ན་གནས་པའི་ཕྱོགས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་སྔ་མ་ལྟར་བསྐོར་ཞིང་། ཨོཾ་ཁ་ཁ ཁཱ་ཧི་ཁཱི་ཧི།སརྦྦ་ཡཀྵ་རཱ་ཀྵ་ས་བྷཱུ་ཏ། པྲེ་ཏ་པི་ཤཱ་ཙ་ཨུནྨ་ད། ཨ་པསྨ་ར། བཛྲ་ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནྱ་ད་ཡ། ཨི་མཾ་པ་ལིཾ་གྲྀཧྣནྟུ། ས་མ་ཡ་རཀྵ་ནྟུ། མ་མ་སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡ་ཙྪ་ན་ཏུ། ཡ་ཐཻ་བཾ་ཡ་ཐེ་ཥྚཾ་བྷུ་ཉྫ་ཐ། པི་བ་ཐ་ཛི་གྷྲ་ཐ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐ། མ་མ་སརྦྦ་ཀཱ་རྟ་ཡ། སརྟ་སུ་ཁཾ་བི་བྲིད་དྷ་ཡེས་ཧ་ཡི་ཀཱ་བྷ་ བནྟུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།ཞེས་ལན་གཉིས་བརྗོད་པས་བསྟབས་པར་བྱའོ། །བདུད་རྩི་དེ་ཟོས་པས་ཕྱོགས་སྐྱོང་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཅན་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་བདེ་བ་ཆེན་པོས་ལུས་རྒྱས་པར་བསྒོམ་མོ། །དེ་ནས་སྤྱིར་ཏཾ་པོ་ལ་སོགས་པ་ཕུལ་ཏེ། སྙིང་གའི་ས་བོན་ ལས་བྱུང་པའི་པི་ཝང་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ནས་རྐང་པ་བརྒྱད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྟོད་དེ།མངོན་པར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་བླངས་ལ། བརྡའི་ལག་པས་བརྡ་བྱས་ནས་མ་ཚང་བ་དང་ལྷག་མ་བསྐང་བའི་དོན་དུ། ཨོཾ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་མ་ ཡ་མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ།ཧེ་རུ་ཀ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ། དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་བ། སརྦྦ་སིདྡྷ་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ་རྩི་ཏཏཾ་ཤྲེ་ཡཿ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ་བྷ་ག་བཱ་ན། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་མཱ་མེ་མུཉྩ། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀོ་བྷ་བ། མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ས་ཏྭ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བྱ་བའི་ཡི་གེ་བརྒྱ་པའི་སྔགས། དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་བརྗོད་དོ།

然后献上洗足水、手巾、槟榔等，由琵琶母等献上：
"有无平等圆满聚，
如空遍满诸有情，
观见一切诸有情，
大悲水滴润湿主。
诸天女等以大悲，
如是而作加持我。"
供养后作赞颂，取所欲成就：
"了知轮涅平等性，摧毁分别波浪者，
于彼见诸法如空，
心莲广大悲水润，
愿诸天母极慈悯，
于我生起大悲心。"
然后如前对八大尸林的方位护法旋转供养，诵：
"嗡卡卡 卡嘻卡嘻 萨儿瓦雅克夏热克夏萨布达 贝达比夏匝温玛达 阿巴斯玛热 班扎达嘎达给尼达雅 伊芒巴令格日难图 萨玛雅热克堪图 玛玛萨儿瓦悉地美巴雅匝南图 雅泰旺雅贴斯当布扎塔 比瓦塔即格热塔玛地克热玛塔 玛玛萨儿瓦嘎尔塔雅 萨尔塔苏康维布日达耶斯哈耶嘎巴万图吽吽帕德帕德梭哈"诵二遍而供。
观想诸方位护法等食用此甘露后，以法界为前导，如实以大乐充满身躯。
然后总体献上槟榔等，由心间种子所生琵琶母等作完整供养，以八句咒作赞颂，取所欲成就。以手印作手势后，为圆满不足与超过，诵百字明咒：
"嗡班扎嘿如嘎萨玛雅玛努巴拉雅 嘿如嘎特威诺巴提斯塔 德日朵美巴瓦 苏多久美巴瓦 苏波久美巴瓦 阿努热克多美巴瓦 萨儿瓦悉当美巴雅匝 萨儿瓦嘎尔玛苏匝美则当希热雅库如吽 哈哈哈哈吙 巴嘎万 班扎嘿如嘎玛美门匝 班扎嘿如郭巴瓦 玛哈萨玛雅萨特瓦阿吽帕德"
以摇铃为前导而诵。

 །དེ་ནས་ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོུ྅ཧཾ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་པ་ད་ཀོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་མཉེས་པར་བྱས་ལ། ཕྱག་རྒྱ་བཏུལ་ཏེ་འཁྱུད་པའི་གདེངས་ཀ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་སྲིན་ལག་དང་མཐེ་བོས་སེ་གོལ་ གཏོགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཅན་གྱིས།ོཾ་བཛྲ་མུཿཞེས་བཏོན་པས་གཤེགས་སུ་གསོལ་ཏེ། འཁོར་ལོ་དེ་བདག་ཉིད་ལ་གཞུག་གོ།

然后诵"嗡瑜伽净 萨儿瓦达尔玛瑜伽舒朵杭"（ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོུ྅ཧཾ，ॐ योग शुद्धः सर्व धर्म योग शुद्धोऽहं，oṃ yoga śuddhaḥ sarva dharma yoga śuddho'haṃ，意为"嗡 瑜伽清净 一切法瑜伽清净我"），以莲花旋绕手印令欢喜，解除手印，以拥抱姿势为前导，以无名指和拇指弹指为前导，诵"嗡班扎木"（ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ，ॐ वज्र मुः，oṃ vajra muḥ，意为"嗡金刚解"）而请其返回，将此轮收摄入自身。

 །གཏོར་མའི་ཆོ་ག་བྲིས་པས་བདག་ལ་ནི། །བསོད་ནམས་གང་སྐྱེས་དེ་ནི་མྱུར་ཉིད་དུ། །འགྲོ་བ་གསུམ་པོ་རྟོག་པའི་དྲ་བ་དག་།རྣམ་བསལ་འཁོར་ ་ལོ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོར་ཤོག་།་





以下是直译：
由我书写朵玛仪轨，
所生任何福德即刻，
愿三界众生分别网，
悉皆清净成三轮体。

